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Antes de escribir esta entrada, decidí ver el reportaje completo (que dura cerca de una hora dividido en 7 partes) para poder así captar lo mas resaltante, al menos para mí, dentro de toda esta maravillosa historia sobre de los “Negritos de Huánuco”.

Sinceramente me soprendí al poder observar este material audiovisual que pocas veces puede lograrse aqui en Huánuco. Entretenido, buena editación y vocalización, este reportaje nos ayudará a poder desenterrar algunos datos mas sobre esta danza de los Negritos de Huánuco. Cabe mencionar tambien que el investigador de este material es el Profesor Walter Cruz Briceño.

Les dejo con algunas partes que considero mas llamativas pero poco difundidas.

- Segun el propio Ricardo Palma, Huánuco (llamado antes: León de Guánuco) fue el segundo departamento mas noble y aristocrático entre sus notorios habitantes.

- Debido a la evangelización de todo el continente, los esclavos de raza negra eran formados y así se presume su alabanza en baile sobre todo en los niños en las antiguas haciendas.

- La hipótesis mas factible dentro del surgimiento de esta danza, es la de una familia hacendada poder mostrar a sus esclavos que fueron evangelizados y mostraban su danza ante otras acuadaladas familias.

- ¿Siendo una ciudad habitada por muchos esclavos negros y teniendo en cuenta el mestizaje, por qué nuestra ciudad no tiene miembros de color? Segun la investigación de Nicolas Vizcaya, Huánuco tuvo una corta pero fructífera pruducción de oro, pero esta al agotarse trajo consigo el retiro de muchos hacendados y estos se llevaron todo consigo, incluso sus propios esclavos. Ademas de la libertad promulgada en ese entonces, los esclavos emigraron a comunidades de negros en el Perú, como lo es Ica (Pisco, Chincha y el Carmen).

- En el siglo IX, cuando la danza ya se había “mestizado” su valoración fue poca pero todavía seguía siendo bailada. Al carecer de negros, personas blancas usaban mascaras simulando así la tradición.

- La presunción de reconocer a la Hacienda de Andabamba como cuna de la danza de los negritos, puede verse opacada por los propios lugareños, ya que ellos trabajaron ahí y algunos aún siguen vivos, niegan haber visto algun baile cerca del año de 1930.

- Las cofradías mas antiguas (que se conozcan y tengan actas hechas) son la de Huallayco (1909), Chacon Beaterio (1932), el de Miguel Guerra (1939), Justo Juez -que en sus inicios fué una cofradía infantil- (1947).

- La controversia al pasar de los años fue perder el tradicionalismo hasta llegar a la mutación de la misma. La vestimenta cambío demasiado y según este reportaje la vestimenta de la actual cofradía de San Cristobal (1ro de Enero) guarda relación con los primeros danzantes.

- La vestimenta de algunos turcos como el de un torero, fue simplemente un enriedo de cualquier bailante desconociendo esta provocación.

- El personaje mas querido y aveces odiado es el Corochano, ¿A qué se debe este nombre? Algunos afirman que fué la caracterización de Don Fermín García Corochano (1620), un noble y rico señor conocido por su orgullo y preopotencia, tambien por esa voz grotezca en particular.

- El decir que el modo de baile a evolucionado es una falacia, esta ha cambiado principalmente por la rivalidad entre las propias cuadrillas en buscar la superioridad. Muchas veces “inventan” pasos que pueden asociarse con diversas danzas del sur como: la Saya o la Tuntuna.

- La Mayoraza, un termino poco conocido en la actualidad, es el compromiso por parte de la persona que se responsabilizó de esta. Una vez que esta se cofirmaba, no podía ser incumplida. La Mayoraza consistía en un plato de chochos previamente cocinado y condimentado, una fuente de picarones y una botella de aguardiente u otra bebida.

- La Bombilla, tipo un sorbete que era utilizado para poder ingerir alguna sustancia (bebida). Antiguamente esta tambien venía incluída dentro del alquiler del disfraz.

- Aunque lo que acotaré no lo menciona el reportaje pienso que no debe quedar en el olvido. Antiguamente NUNCA bailaba una mujer dentro de la cofradía, ya sea por la discriminación de los años, o por la ingnoracia. El personaje de la Dama era encarnado por un hombre disfrazado sarcasticamente.

Videos:

1ra Parte: Una breve alución sobre la comunidad esclava negra en el Perú y Huánuco. Datos históricos sobre su llegada, compra y venta en nuestro país.

2da Parte: Historia de los Negritos de Huánuco. Sus verdaderos inicios, la evangelización de los esclavos y los primeros bailes en las haciendas de sus amos.

3ra Parte: Transucurre el tiempo y el baile entra en un mestizaje. Historia de esta y los distintos bailes. Breve explicación recaudada de algunos personajes.

4ta Parte: Algunas cuadrillas mas históricas dentro del medio, como: Huallayco, Chacon Beaterio, Miguel Guerra y Justo Juez.  Fechas y historias de cada una de ellas.

5ta Parte: Detalles sobre cada uno de los personajes de la danza de los negritos. Comparaciones entre las vestimentas tradicionales y las actuales. La intervención y la historia del Turco en este baile.

6ta Parte: La intervenciona y la historia del abanderado y el corochano dentro del baile de los negritos de huánuco. El baile y las mudanzas se pierde de la tradición. Testimonio de un bailante antiguo.

7ma Parte: La Mayoraza, y todo lo consirniente sobre la fiesta de los mayordomos. La melodía de la danza de los negritos. Reflexiones y palabras finales de todo el reportade.  Profesor  Walter Cruz Briceño.

Videos extraídos de: http://ajohnuege-peru.blogspot.com/

Fotos Antiguas:

Fotos Actuales: